Classificação dos Exús

    Dando continuidade ao último post que falava sobre os Exús e Pombo
Giras, descreverei abaixo agora como se classifica os Exús. Esse texto
é bem interessante para aquelas pessoas que acham que essas Entidades
de luz, que muitos veem como trabalhadores para o mal, entendam a
diferença entre um Exú e um Kiumba. E que essa visão faça como
entendimento que quando se deseja o mal a alguém, e busca esse mal em
lugares que se encontram médiuns mal preparados, dando abertura a
espíritos sem luz a usarem o nome de um Exú ou uma Pombo Gira dizendo
que fará o malefício pedido em troca de algo, esse mal poderá a voltar
ao consulente mal intencionado, conforme vamos ver nesse texto.

    Mas agora vamos a classificação em si.

CLASSIFICAÇÃO MORAL (BEM OU MAL): EXÚ PAGÃO OU EXÚ BATIZADO?

     Alguns espíritos, que usam indevidamente o nome de Exú, procuram
realizar trabalhos de magia dirigida contra os encarnados. Na
realidade, quem está agindo é um espírito atrasado. É justamente
contra as influências maléficas, o pensamento doentio desses
feiticeiros improvisados, que entra em ação o verdadeiro Exú, atraindo
os obsessores, cegos ainda, e procurando trazê-los para suas falanges
que trabalham visando a própria evolução.
     O chamado "Exú Pagão" é tido como o marginal da espiritualidade,
aquele sem luz, sem conhecimento da evolução, trabalhando na magia
para o mal, embora possa ser despertado para evoluir de condição.

     Já o Exú Batizado, é uma alma humana já sensibilizada pelo bem,
evoluindo e, trabalhando para o bem, dentro do reino da Umbanda, por
ser força que ainda se ajusta ao meio, nele podendo intervir, como um
policial que penetra nos reinos da marginalidade.
     Não se deve, entretanto, confundir um verdadeiro Exú com um
espíritos zombeteiros, mistificadores, obsessores ou perturbadores,
que recebem a denominação de Kiumbas e que, às vezes, tentam
mistificar, iludindo os presentes, usando nomes de "Guias".
     Para evitar essa confusão, não damos aos chamados "Exús Pagões" a
denominação de "Exú", classificando-os apenas como Kiumbas. E
reservamos para os ditos "Exús Batizados" a denominação de "Exú".


CLASSIFICAÇÃO PELOS PONTOS DE VIBRAÇÃO DOS EXÚS.

Exús do Cemitério:

     São Exús que, em sua maioria, servem à Obaluaiê. Durante as
consultas são sérios, reservados e discretos, podem eventualmente
trabalhar dando passes de limpeza (descarregando) o consulente. Alguns
não dão consulta, se apresentando somente em obrigações, trabalhos e
descarregos.

Exús da Encruzilhada:

      São Exús que servem a Orixás diversos. Não são brincalhões como
os Exús da estrada, mas também não são tão fechados como os do
cemitério. Gostam de dar consulta e também participam em obrigações,
trabalhos e descarregos. Alguns deles se aproximam muito (em suas
características) dos Exús do cemitério, enquanto outros se aproximam
mais dos Exús da estrada.

Exús da Estrada:

      São os mais "brincalhões". Suas consultas são sempre recheadas
de boas gargalhadas, porém é bom lembrar que como em qualquer consulta
com um guia incorporado, o respeito deve ser mantido e sendo assim
estas "brincadeiras" devem partir SEMPRE do guia e nunca do
consulente. São os guias que mais dão consultas em uma gira de Exú, se
movimentam muito e também falam bastante, alguns chegam a dar consulta
a várias pessoas ao mesmo tempo.


ORGANIZAÇÃO E HIERARQUIA DOS EXÚS:

Os Exús, estão também, divididos em hierarquias. Onde temos desde Exús
muito ligados aos Orixás até aqueles Exús ligados aos trabalhos mais
próximos às trevas. Os Exús dividem-se hierarquicamente, em três
planos ou três ciclos e em sete graus e a divisão está formada "de
cima para baixo" :

TERCEIRO CICLO:

Contém o Sétimo, Sexto e Quinto graus.

Neste Ciclo encontramos os chamados Exús Coroados. São aqueles que tem
grande evolução, já estão nas funções de mando. São os chefes das
falanges. Recebem as ordens diretas dos chefes de legiões da Umbanda.
Pouco são aqueles que se manifestam em algum médium. Apenas alguns
médiuns, bem preparados, com enorme missão aqui na Terra, tem um Exú
Coroado como o seu guardião pessoal. São os guardiões chefes de
terreiro. Não mais reencarnam, já esgotaram há tempos os seus karmas.

* Sétimo Grau - Estão os Exús Chefe de Legião e para cada Linha da
Umbanda, temos Um Exú no Sétimo Grau, portanto, temos Sete Exús Chefes
de Legião.

* Sexto Grau - Estão os Exús Chefes de Falange. São Sete Exús Chefes
de Falange subordinados a cada Exú Chefe de Legião, portanto, temos 49
Exús Chefes de Falange.

* Quinto Grau - Estão os Exús Chefes de Sub-Falange. São Sete Exús
Chefes de Sub-Falange subordinados a cada Exú Chefe de Falange,
portanto, são 343 Exús Chefes de Sub-Falange.

SEGUNDO CICLO:

Contém o Quarto Grau.

Neste Ciclo encontramos os chamados Exús Cruzados ou Batizados. São
subordinados dos Exús Coroados. Já tem a noção do bem e do mal. São os
Exús mais comuns que se manifestam nos terreiros. Também, tem funções
de sub-chefes. Fazem parte da segurança de um terreiro. O campo de
atuação destes Exús está nas sombras (entre a Luz e as Trevas). Estão
ainda nos ciclos de reencarnações.

* Quarto Grau - Estão os Exús Chefes de Agrupamento. São Sete Exús
Chefes de Agrupamento e estão subordinados a cada Exú Chefe de
Sub-Falange, portanto, são 2401 Exús Chefes de Agrupamento.

PRIMEIRO CICLO:

Contém o Terceiro, Segundo e Primeiro Graus.

Temos dois tipos de Exús neste ciclo :

o Exús Espadados - São subordinados do Exús Cruzados. O seu campo de
atuação encontra-se entre as sombras e as trevas.

o Exús Pagãos (Kiumbas) - São subordinados aos Exús de nível acima.
São aqueles que não tem distinção exata entre o bem e o mal. São
conhecidos, também como "rabos-de-encruza". Aceitam qualquer tipo de
trabalho, desde que se pague bem. Não são confiáveis, por isso. São
comandados de maneira intensiva pelos Exús de hierarquias superiores.
Quando fazem algo errado, são castigados pelos seus chefes, e querem
vingarem-se de quem os mandou fazer a coisa errada.São kiumbas,
capturados e depois adaptados aos trabalhos dos Exús. O campo de
atuação dos Exús Pagãos, é as trevas. Conseguem se infiltrar
facilmente nas organizações das trevas. São muito usados pelos Exús
dos níveis acima, devido esta facilidade de penetração nas trevas.

Observação: Quando um consulente pede algo que um Exú batizado não
aceita fazer, tipo amarrações, males a saúde de alguém ou qualquer
coisa virada ao mal, e esse mesmo pedido for feito a um Kiumba, quem
pediu pode estar certo que esse mesmo mal poderá ser usado contra o
pedinte, pelo mesmo ser sem luz a quem foi feito o pedido. Portanto
muito cuidado com médiuns que dizem estar incorporados com Exús e se
sujeita a fazer o malefício, pois com toda certeza esse médium é um
despreparado, deixando um espírito sem luz tomar conta de sua coroa, e
com toda certeza também todo esse mal uma hora vai virar contra a quem
pediu.

* Terceiro Grau - Estão os Exús Chefes de Coluna. São Sete Exús Chefes
de Coluna e estão subordinados a cada Exús Chefes de Agrupamento,
portanto, são 16807 Exús Chefes de Coluna.

* Segundo Grau - Estão os Exús Chefes de Sub-Coluna. São Sete Exús
Chefes de Sub-Coluna e estão subordinados a cada Exú Chefe de Coluna,
portanto, são 117649 Exús Chefes de Sub-Coluna.

* Primeiro Grau - Estão os Exús Integrantes de Sub-Colunas e são
milhares de espíritos nesta função.

     Os Exús, em geral, não são bons nem ruins, são apenas executores
da Lei. Ogum, responsável pela execução da Lei, determina as execuções
aos Exús.

7º Grau:
7 - Chefes de Legião.

6º Grau:
49 - Chefes de Falange.

5º Grau:
343 - Chefes de Sub-Falange.

4º Grau:
2401 - Chefes de Grupamento.

3º Grau:
16807 - Chefes de Coluna.

2º Grau:
117649 - Chefes de Sub-Coluna.

1º Grau:
? - Integrantes de Coluna.


Além destes aspectos já abordados, vale à pena mencionar os diversos
níveis vibracionais, onde os espíritos ligados à Terra, habitam.

     Estes níveis são e foram criados de acordo com cada grau
evolutivo. Os níveis estão mais relacionados com o mundo da
consciência do que com o mundo físico, ou seja, são mais estados de
consciência do que um lugar fisicamente localizado.

     Como são níveis gerados por espíritos ligados de alguma forma com
a evolução da Terra, estes níveis estão vinculados ao próprio planeta.
Portanto, quando vemos descrições de camadas umbralinas localizadas em
abismos sob a crosta terrestre, devemos entender que embora elas
estejam localizadas com estes espaços físicos, elas estão no lado
espiritual deste plano físico.

Temos então, Sete Camadas Concêntricas Superiores e Sete Camadas
Concêntricas Inferiores.

A divisão está sempre formada "de cima para baixo" :

Camadas Concêntricas Superiores:

Sétima, Sexta e Quinta Camadas - Zonas Luminosas.

Seres iluminados, isentos das reencarnações. Cumprem missões no
planeta. Estão se libertando deste planeta, muitos já estagiam em
outros mundos superiores.

Quarta Camada - Zona de Transição:

Espíritos elevados, que colaboram com a evolução dos irmãos menores.

Terceira, Segunda e Primeira Camadas - Zonas Fracamente Iluminadas:

A maioria dos espíritos que desencarnam, estão nestas camadas. Estão
em reparações e aprendizados para novas reencarnações.

Superfície:

Espíritos encarnados.

Camadas Concêntricas Inferiores:

Sétima Camada - Zona Sub-Crostal Superior.

Espíritos sofredores de um modo geral que serão em seguida socorridos
e encaminhados a planos mais elevados para adaptação e aprendizado,
antes de reencarnarem.

Sexta, Quinta e Quarta Camadas - Zona das Sombras, Zona Purgatoriais
ou de Regeneração:

Espíritos sofredores purgando parte de seus karmas, e que serão
encaminhados o mais rápido possível à reencarnação para novas provas e
expiações.

Quarta Camada - Zona de Transição:

Entre as sombras e as trevas. Zona de seres revoltados e dementados.

Terceira, Segunda e Primeira Camadas - Zona das Trevas ou Zona
Sub-Crostal Inferior:

Estes espíritos estão em estágio de insubmissos, renitentes e
rebelados às Leis Divinas. Não reconhecem Deus como o Ser mais
superior.

     A atuação dos Exús, está praticamente em todas as camadas
inferiores, com exceção das Terceira, Segunda e Primeira Camadas, que
eventualmente eles "descem" para missões especiais ou mandam os
rabos-de-encruza, pois estão mais "ambientados" com as baixas e
perniciosas vibrações. Não que os Exús não possam "descer" até lá, mas
porque é desnecessário criar uma guerra com os seres infernais, apenas
porque se invadiu aquelas zonas.
     A maioria dos livros espíritas, que tratam do assunto dos níveis
vibracionais, não chega sequer a mencionar algo além das camadas
intermediárias ou médio e alto umbral. Descrevem na maioria das vezes
as camadas que ficam as sombras e não as trevas, pois os espíritos que
fazem tais incursões não podem ou não devem "baixar" mais, pois
somente cabe aos Exús, espíritos especializados "descer" tanto.


CORRESPONDÊNCIA ENTRE OS EXÚS E AS DIFERENTES IRRADIAÇÕES DOS ORIXÁS.

Os Setes Exús Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Oxalá:

EXÚ SETE ENCRUZILHADAS
Comando negativo da linha
Exú Sete Chaves
intermediário para Ogum
Exú Sete Capas
intermediário para Oxossi
Exú Sete Poeiras
intermediário para Xangô
Exú Sete Cruzes
intermediário para Yorimá
Exú Sete Ventanias
intermediário para Yori
Exú Sete Pembas
intermediário para Yemanjá


Os Setes Exús Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Yemanjá:

POMBO GIRA RAINHA
Comando negativo da linha
Exú Sete Nanguê
intermediário para Ogum
Maria Mulambo
intermediário para Oxossi
Exú Sete Carangola
intermediário para Xangô
Exú Maria Padilha
intermediário para Yorimá
Exú Má-canjira
intermediário para Yori
Exú Maré
intermediário para Oxalá


Os Setes Exús Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Ibeiji:

EXÚ TIRIRI
Comando negativo da linha
Exú Toquimho
intermediário para Ogum
Exú Mirim
intermediário para Oxossi
Exú Lalu
intermediário para Xangô
Exú Ganga
intermediário para Yorimá
Exú Veludinho
intermediário para Oxalá
Exú Manguinho
intermediário para Yemanjá


Os Setes Exús Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Xangô:

EXÚ GIRA MUNDO
Comando negativo da linha
Exú Meia-Noite
intermediário para Ogum
Exú Mangueira
intermediário para Oxossi
Exú Pedreira
intermediário para Oxalá
Exú Ventania
intermediário para Yorimá
Exú Corcunda
intermediário para Yori
Exú Calunga
intermediário para Yemanjá


Os Setes Exús Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Ogum:

EXÚ TRANCA-RUAS
Comando negativo da linha
Exú Tira-teimas
intermediário para Oxalá
Exú Veludo
intermediário para Oxossi
Exú Tranca-gira
intermediário para Xangô
Exú Porteira
intermediário para Yorimá
Exú Limpa-trilhos
intermediário para Yori
Exú Arranca-toco
intermediário para Yemanjá


Os Setes Exús Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Oxossi:

EXÚ MARABÔ
Comando negativo da linha
Exú Pemba
intermediário para Ogum
Exú da Campina
intermediário para Oxalá
Exú Capa Preta
intermediário para Xangô
Exú das Matas
intermediário para Yorimá
Exú Lonan
intermediário para Yori
Exú Bauru
intermediário para Yemanjá


Os Setes Exús Chefes de Falange da Vibração Espiritual de Yorimá:

EXÚ CAVEIRA
Comando negativo da linha
Exú do Lodo
intermediário para Ogum
Exú Brasa
intermediário para Oxossi
Exú Come-fogo
intermediário para Xangô
Exú Pinga-fogo
intermediário para Oxalá
Exú Bára
intermediário para Yori
Exú Alebá
intermediário para Yemanjá


RELAÇÕES EXISTENTES ENTRE AS LINHAS DA QUIMBANDA E UMBANDA:

     Uma vez se entendendo que há uma perfeita harmonia entre as ações
dos elementos que compõe as linhas da Quimbanda e da Umbanda, cada
elemento destes há um paralelo, um elo de ligação entre a Umbanda e a
Quimbanda.

Linhas da Umbanda (U)
 Linhas da Quimbanda (Q)
Linha de Oxalá (U)
Linha Malei (Q)

Linha de Ogum (U)
 Linha do Cemitério (Q)

Linha de Oxossi (u)
 Linha dos Caboclos Quimbandeiros (Q)

Linha de Xangô (U)
 Linha de Mossorubi (q)

Linha de Yorimá (U)
 Linha das Almas (q)

Linha de Ibeji (u)
 Linha Mista (q)

Linha de Yemanjá (U)
 Linha Nagô (Q)



Há ainda outros elos de ligação entre os Orixás da Umbanda com os Exús
da Quimbanda.

No caso de Ogum, há uma manifestação de Ogum, para corresponder com
cada uma das sete Linhas da Quimbanda. Vejamos:

Ogum de Malei
 Linha Malei

Ogum Megê
 Linha do Cemitério

Ogum Rompe Mato
 Linha dos Caboclos Quimbandeiros

Ogum Rompe Mato que é também para:
 Linha de Mossorubi

Ogum Megê
 Linha das Almas

Ogum Xoroquê
 Linha Mista

Ogum de Nagô
 Linha Nagô


EXÚ PARA JORGE AMADO.


Não sou preto, branco ou vermelho
Tenho as cores e formas que quiser.
Não sou diabo nem santo, sou Exú!
    mando e desmando,
    traço e risco
    faço e desfaço.
    estou e não vou
    tiro e não dou.
    sou Exú.
Passo e cruzo
Traço, misturo e arrasto o pé
Sou reboliço e alegria
Rodo, tiro e boto,
Jogo e faço fé.
Sou nuvem, vento e poeira
Quando quero, homem e mulher
Sou das praias, e da maré.
    ocupo todos os cantos.
    sou menino, avô, maluco até
    posso ser joão, Maria ou José
Sou o ponto do cruzamento.
durmo acordado e ronco falando
    corro, grito e pulo
    faço filho assobiando
    sou argamassa
De sonho carne e areia.
    sou a gente sem bandeira,
    o espeto, meu bastão.
    o assento? O vento!..
    sou do mundo,nem do campo
    nem da cidade,
    não tenho idade.
Recebo e respondo pelas pontas,
Pelos chifres da nação
Sou Exú.
    sou agito, vida, ação
    sou os cornos da lua nova
    a barriga da rua cheia!...
Quer mais? Não dou,
Não tô mais aqui!


Salvador, 17 de maio de 1993.

Homenagem aos Exús. (Pelo autor do texto).

    Nossa Umbanda é linda,
cheia de força e luz,
aquece corações e a vida,
para um encontro com Jesus.

    Sabendo a força que tem na Umbanda,
que nos ajuda a caminhar,
temos Exú e sua banda,
sempre  com disposição a ajudar.

    Protegendo e fechando a gira até o fim,
os Exús fazem assim seu trabalho,
como madeira que não dá cupim,
forte e formoso como o carvalho.

    Tronqueiras fechadas trabalho girando,
mostrando a força de linha e camada,
sua força na Umbanda chega vibrando,
chegou Exú no terreiro, sem Exú não se faz nada.

Saravá todos os Exús, saravá todas as Pombo Giras.

Carlos de Ogum.