quarta-feira, 30 de outubro de 2019 122 comentários

Orixás Regentes do Ano de 2020


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    Findando o ano de 2019, já nos preparamos de uma maneira especial e esperançosa para o novo ano que está por vir.

    E nessa época do ano muitos de nós ficamos interessados ou apenas curiosos em saber qual será ou serão os Orixás que vão reger o novo ciclo que está para chegar.

    Como todo ano é feito, o nosso amado Preto Velho Rei Congo, jogou seus búzios, e nos revelou essa informação, sendo ela confirmada pelos queridos também Pretos Velhos, Pai Antero e Vovô Benedito da Calunga.

    Portanto, repasso a informação que nos foi divulgada.

    Nesse ano teremos algo um pouco diferenciado na regência do ano, pois por muitos anos é dado o nome do Orixá que rege intensamente no início do ano, e sempre observamos um segundo Orixá vindo a partir dos meados daquele ano para dividir a regência com o Orixá que iniciou o ciclo anual, porém esse ano foi dado além desses dois regentes, mais dois, e abaixo explicaremos o porquê desse quarteto de Orixás no ano de 2020.

    E assim foi demonstrado pelos Búzios de nossa casa através das mãos sagradas do Mentor Vovô Rei Congo das Almas:


    No ano de 2020 o Orixá regente será Pai Xangô, que regerá intensamente por todo ano, sendo acompanhado pelo nosso amado e sagrado pai Oxalá, isso desde o primeiro dia de 2020 até seu findar.

    A partir do mês de março, se juntará a essa dupla maravilhosa de Orixás o poderoso e divino Orixá Pai Omulú, que seguirá regendo o ano com Xangô e Oxalá também até o findar do ano.

    Já no meado do ano teremos a doce presença da linda e iluminada Orixá Mãe Oxum, que formará o divino quarteto de Orixás regentes de 2020, e assim sendo Mãe Oxum também irá até o final do ano nessa regência mista.


    Resumindo, e respondendo a pergunta mais simplesmente, ao ser perguntado qual Orixá vai reger o ano de 2014, diremos apenas, Pai Xangô, que será o Orixá dominante desse ano.


    A presença de Oxalá e Omulú na regência de 2020 tem uma forte ligação com os acontecimentos do ano de 2019, pois o ano que se finda foi um ano de cobranças espirituais, um ano de intenso teor espiritual, o chamado ano da desencarnação, ano que Pai Ogum fez acontecer às cobranças das penas impostas pelo próprio Xangô que regeu também o ano de 2018.

    Sendo 2019 o ano da desencarnação, o ano de 2020 será o ano do entendimento e encaminhamento espiritual, por esse motivo a divina presença de Pai Oxalá, que é o Orixá do início, e assim dará a nova oportunidade a todos os desencarnados de 2019 a se redimirem de seus erros para buscarem a evolução e assim uma possível reencarnação, e também de Pai Omulú que é o Orixá responsável diretamente por fazer o encontro das Entidades de Luz responsáveis pelos entendimentos e encaminhamentos com os espíritos desencarnados e sofredores.

    E por esse motivo a presença desses dois Orixás juntamente com Xangô e Oxum na regência de 2020.

    Sendo Xangô o Orixá que terá a responsabilidade de novamente fazer o julgo, demonstrar a justiça sobre aqueles que ainda não entenderam o caminho rumo a Deus, novamente ele fará o mesmo trabalho de 2018, ou seja, mostrar o melhor caminho da justiça para todos.

    Sendo ano de Xangô, 2020 será bom para quem tem causas judiciais, podendo findar causas antigas que estão enroladas pela morosidade da justiça.

    Será um ano intenso também, com muitos altos e baixos, assim como a balança da justiça, porém aquele que perseverar de verdade poderá chegar a seus objetivos.

    Como teremos Oxalá nessa regência também, entende-se que será um ano de inicio, e que devemos dar o primeiro passo de cabeça erguida, não devemos desanimar no primeiro obstáculo, devemos erguer sempre nossa fé, crer intensamente no Pai Maior, e seguir em frente, pois só assim poderemos vencer todos os obstáculos da nossa caminhada.

    A luta de Pai Omulú nessa regência será buscar a cura de doenças para a humanidade, pois elas, as doenças, estarão intensas por todo o ano, e poderemos nos surpreender tanto pelo lado bom, que poderá ter uma regulamentação de uma doença extremamente temida, fazendo assim nosso povo ter mais esperanças pela cura da mesma, e pelo lado ruim, onde poderemos ter novas doenças, umas de baixa gravidade, porém poderemos adquirir outra, ou outras de maior intensidade e gravidade, e o aconselhamento dos Búzios e termos o máximo de cuidado com a saúde.

    O ano de 2020 e extremamente indicado para estudantes, àqueles que desejam se elevar intelectualmente deverá se manter firme diante das dificuldades, pois com dedicação e fé conquistarão o espaço desejado.

    O ano deverá ser violento em relação a fenômenos naturais, a natureza estará se defendendo com ataques, teremos muitos casos de incêndios, terremotos, e em muitos lugares a vida não conseguirá se proliferar mais, pois as condições ambientais não permitirá mais que isso aconteça.


    Com a presença de Oxum a partir do findar do mês de julho em diante, o ano ficará propicio para união familiar, e também para mulheres que pretendem engravidar.


    Esperamos que todos os amigos entrem com muita fé nas vitórias pessoais nesse próximo ano.

    Que Pai Xangô, Pai Oxalá, Pai Omulú e Mãe Oxum estejam intensamente conosco, nos mostrando os melhores caminhos, nos guardando, e nos abençoando nesse novo ciclo de vida que está por vir.

    E que todos os Orixás e todas as Entidades de Luz nos protejam por todo ano de 2020.



Carlos de Ogum

domingo, 20 de outubro de 2019 37 comentários

Entendendo o que é Assentamento na Umbanda




    Assim como já falamos dos firmamentos, vamos agora falar sobre os assentamentos, e como já foi explicado nos Gongares dos terreiros, casas, templos de Umbanda temos tanto os firmamentos quanto os assentamentos.

    Mas o que seriam esses assentamentos, e o que eles representam?

    O assentamento é uma força extrema e assentada, enraizada, plantada, que ficará ali pelo tempo desejado por quem assentou, ao contrário do firmamento, que ficará ali enquanto uma vela estiver acesa, por exemplo, ao se findar essa vela o firmamento se finda.

    O assentamento é uma base bem estruturada e bem sustentada para dar força aos trabalhos espirituais, normalmente o assentamento é à força de sustentação do templo de Umbanda, que auxilia no recebimento de pessoas.

    Nos terreiros estruturados se faz uso normalmente de dois principais assentamentos, que são o assentamento do Gongá e o assentamento da Tronqueira.

    Esses dois pontos dos terreiros são de extrema importância, pois a Tronqueira que fecha a entrada do terreiro, afastando todo e qualquer tipo de espírito sem luz que possa ter a intenção de atrapalhar os trabalhos, e o assentamento do Gongá é para que todos os filhos tenham um apoio espiritual do dirigente da casa, fazendo assim um bom trabalho junto as Entidades de Luz.

    No Gongá se faz normalmente o assentamento para o Orixá de frente do seu dirigente encarnado, Pai, Mãe de Santo, responsável pela casa.

    Na Tronqueira se faz os assentamentos para o Exu ou Pombo Gira do dirigente da casa, ou seja, para os Guardiões que acompanha esse Zelador.

    O assentamento de um terreiro, ou casa, ou templo de Umbanda pode ser feito com elementos da natureza na força do Orixá ou da Entidade Mentora da casa, e normalmente será o mesmo que indicará quando, como e com o que deverá ser feito esse assentamento.

    Devemos entender que o assentamento é a sustentação dos trabalhos de um terreiro, e não é fundamento, é sustentação ao trabalho da casa, o fundamento é a teoria da religião de Umbanda.

    Quando se recebe uma ordem de montar um terreiro à primeira providência a ser tomada é assentar essa casa, ou seja, fazer o fundamento particular daquela casa, dentro das regras e leis do Orixá ou da Entidade Mentora do seu futuro Zelador.

    Na maioria das vezes esses assentamentos podem ser feitos por diversos elementos da natureza, porém um dos mais utilizados é o Otá, ou seja, no idioma Nagô iorubá, significa pedra.

    Devemos esclarecer que não se deve pedir a terceiros que assentem o futuro terreiro, pois o correto é que o Mentor do médium responsável diga como será feito esse assentamento.

    Vejamos que se o médium tiver certa insegurança para fazer esse assentamento, certamente ele não estará preparado para dirigir uma casa de Umbanda. Seria recomendado aguardar o momento mais propicio, pois o tempo trará mais firmeza e maturidade para tal missão, e assim não trazer mazelas a terceiros, ou a si próprio.

    Devemos entender também que não se deve copiar um assentamento de alguma outra casa, pois muitos Zeladores de Umbanda acreditam ter que acompanhar assentamentos mirabolantes, como por exemplo, a de uma casa de Candomblé, que nada tem a ver com os assentamentos da Umbanda, pois normalmente não tem nada de simplicidade, assim como e de praxe na Umbanda, que busca a demonstrar humildade e simplicidade extrema.

    Na Umbanda se diz que ninguém assenta fora o que não está assentado dentro, essa é uma das grandes lições da Umbanda no que se refere a assentamento, ou seja, devemos antes de tudo ter amor, carinho, dedicação, caridade para com a Umbanda e a quem a procura, pois o terreiro é exteriorização do que está dentro de você, ou seja, receber pessoas, fatos, problemas alheios de assistentes, devemos recebê-los antes em nossos corações. Portanto devemos mostrar em nossos assentamentos aquilo que devemos mostrar caridosamente e humildemente a nossos assistentes, sendo assim basta um assentamento simples, feito com muito amor, sem muitos elementos naturais, mas com extrema quantidade de caridade, amor e carinho, principalmente demonstrar toda a verdade no que está destinado a ser feito, pois ali estará a sua verdade.


    Faça com amor seu assentamento, caso seja necessário um dia cumprir essa missão.

    Salve a Umbanda, salve os terreiros e seus assentamentos.



Carlos de Ogum

segunda-feira, 30 de setembro de 2019 50 comentários

Entendendo o que é Firmamento na Umbanda



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    Muito se fala em casas, templos ou terreiros de Umbanda sobre os firmamentos que devem ser feitos, porém pouco se explica o que seria esses firmamentos. Nesse texto vamos falar resumidamente sobre isso, para tentar deixar um pouco mais claro a todos que são adeptos a Umbanda e seus preceitos.

    Devemos compreender que os firmamentos são firmezas feitas, ou para a segurança da casa em questão, ou para a própria segurança dos médiuns que nessa casa trabalha em prol da caridade. E essas firmezas são extremamente importantes, pois sabemos que na Umbanda estamos lidando com muitas forças ocultas, e sabemos também que o lema da Umbanda é fazer a caridade acima de tudo, e como a caridade não é aceita dentro da legião de espíritos sem luz, espíritos como os Kiumbas, Eguns e Zombeteiros, devemos manter a casa e a coroa do médium protegidos contra esses espíritos sem luz, para assim podermos ter a certeza da boa chegada aos trabalhos das Entidades de Luz, Entidades como os Pretos Velhos, os Caboclos, os Erês, os Exus, as Pombos giras, entre outros.

    A firmeza, no entanto, não se apega apenas aos bons firmamentos, pois apesar disso o médium trabalhador deve estar coerente com o trabalho da casa, dentro das regras e leis da Umbanda, sem deixar que os vícios de sentimento atrapalhem o bom andamento desses trabalhos de caridade, porém isso não vem ao caso agora, pois devemos nos apegar aos firmamentos, conforme proposto o tema desse texto.

    Devemos compreender inicialmente o que significa o firmamento em si, e para isso devemos frisar que ele, o firmamento é algo momentâneo, ou seja, ele estará agindo apenas no momento em que as firmezas estejam sendo oferecidas, como exemplo básico disso é o oferecer uma vela, que estará agindo enquanto acesa, se findando o firmamento ao se apagar.

    E assim vamos começar a nossa explanação sobre o firmamento, lembrando que normalmente o firmamento é algo bem mais particular, ou seja, pode ser feito tanto por um grupo de médiuns, quanto por uma única pessoa, tudo diante da intenção e da proporção da fé de cada um.


    O firmamento pode ser visto de um modo bem resumido, como força e poder feitos por uma causa, sabendo-se que a chamada força se refere as Entidades de Luz, e o poder se refere aos Orixás, e claro que acima tanto da força quanto do poder, temos a luz dominante, a luz divina, que é o próprio Deus.

    Um exemplo de firmamento da força é quando acendemos uma vela, podendo ser essa vela oferecida a uma Entidade de Luz, ao nosso Anjo de Guarda, enfim, o acendimento de uma vela é uma das maneiras mais simples de mantermos o firmamento de uma força. Devemos compreender que não basta apenas acender a vela, devemos manter elevada a fé e a força mental, pois esse ato deve-se vir do interior de quem acende, bem do íntimo, pois caso contrário essa vela é apenas um objeto sem destino, ou melhor dizendo, apenas uma vela acesa.

    Enquanto essa vela estiver acesa, sendo isso feito com convicção, estaremos com a certeza de que ali temos uma força firmada, finalizando esse firmamento quando essa vela se findar, pois ela, a vela, é um dos grandes e mais simples recursos da nossa ligação com o Orixá ou com a Entidade de Luz.

    Esse firmamento ficará potencializado quando por exemplo, escolhemos velas com as cores que representam as Entidades ou os
Orixás.

    Abaixo descrevemos alguns firmamentos que poderão ser feitos, e esses firmamentos podem ser para agradecimentos, para orações, para pedidos, tudo feito dentro da coerência e das regras da Umbanda.

    Exemplos de firmamentos para Orixás:

OXALÁ: Em um prato branco colocar água, e uma vela de sete dias na cor branca, se oferece essa vela a Pai Oxalá, a água pode ser mineral ou de mina, ao acender a vela faz a oração que desejar.

IEMANJÁ: Em uma bacia ou prato branco ou azulado, coloca-se água do mar acender uma vela de sete dias na cor azul claro, oferece-se a Mãe Iemanjá, fazendo a oração que desejar. Pode se utilizar a água com sal grosso na falta de água do mar.

OGUM: Em um prato transparente colocar limalhas de ferro, acender uma vela de sete dias na cor vermelha, oferecer a Pai Ogum, fazendo-se uma oração que desejar.

OXUM: Em um prato ou bacia branca ou azulada, colocar água de cachoeira, três pétalas de rosa branca, acender uma vela de sete dias na cor azul anil, oferecendo a Mãe Oxum, fazendo a oração que desejar.

OXOSSI: Em uma bacia, podendo ser na cor branca, colocar ervas, folhas verdes e frescas variadas, pode-se colocar raízes, frutas, e acender uma vela de sete dias na cor verde, oferecendo a Pai Oxóssi, fazendo a oração que desejar.

IANSÃ: Em um prato ou bacia na cor transparente ou branco, colocar água de rio, uma espada de Iansã cortada em sete pedaços, acender uma vela de sete dias na cor amarela, oferecer a Mãe Iansã, fazendo uma oração que desejar.

OBALUAIÊ / OMULÚ: Em um prato branco colocar sete raspas de pemba branca, três cruzes de arruda, três cruzes de guiné, um cruzeiro de madeira, acender duas velas sendo uma traçada preta e branca, e uma traçada preta e amarela, oferecendo a Pai Obaluaiê e Pai Omulú, fazendo uma oração que desejar.

NANÃ BURUQUÊ: Em uma bacia ou prato lilás, ou transparente, ou ainda na cor branco, colocar água de rio ou de poço, três folhas de canela de velho, acender uma vela de sete dias na cor roxa ou lilás, oferecendo a Mãe Nanã Buruquê, fazendo uma oração que desejar.

XANGÔ: Em um prato transparente, colocar três pedras de tamanho de médio para pequena, acender uma vela de sete dias na cor marrom, oferecer a Pai Xangô, fazendo uma oração que desejar.

IBEIJI: Em um prato branco colocar sete balas abertas de sua embalagem, três doces (podendo ser cocada branca, suspiro, doce de leite), colocar uma fruta, um copo de guaraná ou água com açúcar, acender uma vela traçada nas cores azul e rosa, e fazer a oração desejada, oferecendo a Ibeiji.


    Acima vimos alguns exemplos de firmamentos para os Orixás, porém sabemos que podemos fazer firmamentos para as Entidades de Luz, e nesse caso alguns firmamentos podem ser feitos com a própria vela sendo das seguintes cores para as Entidades:

PRETOS VELHOS: Vela traçada nas cores branca e preta, ou toda branca.

CABOCLOS: Velas verdes.

BOIADEIROS: Velas brancas, ou amarelas, ou marrons, ou vermelhas (dentro da irradiação do Orixá que ele venha).

ERÊS: Vela azul, ou rosa, ou traçada azul e rosa.

MALANDROS: Velas traçadas nas cores branca e vermelha.

CIGANOS: Vela de cera ou de mel, podendo ser também uma vela de sete cores.

EXUS: Vela preta, ou vermelha, ou traçada preta e vermelha.

POMBOS GIRAS: Assim como os Exus, podem ser velas pretas, ou vermelhas, ou traçadas preta e vermelha.

POVO DO ORIENTE: Velas brancas.

    Podemos fazer o firmamento também aos Anjos de Guarda, e esses sempre utilizaremos velas brancas.

    Devemos compreender que médiuns trabalhadores de alguma casa de Umbanda deve firmar seu Anjo de Guarda sempre ao iniciar qualquer Gira, assim sendo feito, evitará o adentramento de espíritos sem luz na coroa do médium, deixando assim que as Giras e Correntes tenham grande estabilidade no que se diz sobre concentração.

    Portanto além de podermos fazer firmamentos particulares, e podermos nos utilizar desses firmamentos para limpezas, agradecimentos, orações, firmezas, cruzamentos, mentalização, pedido, entre outras coisas, devemos fazer firmamentos em pontos estratégicos dentro do terreiro para que possamos ter com tranquilidade um bom andamento dos trabalhos espirituais, pontos como o Cruzeiro das Almas, como a tronqueira, o Gongá, entre outros.

     Já foi dito, nos Gongares dos terreiros, casas, templos, de Umbanda existem firmamentos, e que podemos fazer também firmamentos em nossas casas em auxílio ao nosso próximo, e podemos fazer firmamentos em prol as Entidades de Luz, pedindo força e proteção, dentro da coerência e sempre que achemos assim for necessário.

    Devemos compreender também que a partir do momento que aquela vela está firmada, ela tem um dono, e se por acaso aparecer um espírito sem luz diante dessa vela, o verdadeiro dono, sendo esse dono um Orixá ou Entidade de Luz, dependerá a quem for oferecida a vela, afastará esse espírito sem luz dali, encaminhando esse espírito para onde deve ser encaminhado.

    Portanto devemos ter o entendimento de que um firmamento deve ser feito com muita concentração, muita fé, com boas intenções, para que assim esse firmamento não vire contra quem o fez.

    Salve os Firmamentos!


Carlos de Ogum


sexta-feira, 20 de setembro de 2019 44 comentários

Entendendo o Pós Desencarne


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    Uma das grandes dúvidas que temos enquanto encarnados, é o que vem após o desencarne, qual seria o processo do espírito, o que devemos temer ou não temer, como será feito nosso encaminhamento, como será nosso entendimento, enfim, o que passaremos após nosso espírito deixar a matéria.


    Vamos descrever aqui o básico, ou seja, os fatos mais comuns diante do desencarne, lembrando que isso não é uma regra, pois devemos levar em conta alguns detalhes, como o merecimento, a fé, os vícios, os atos, as ações, enfim, o modo de vida de cada um de nós, modo de vida esse que poderá mudar drasticamente a caminhada de cada espírito rumo a evolução, e aos olhos de Deus, nosso Pai Maior.

    Vamos dar início com o desencarne propriamente dito, sabendo-se que cada pessoa tem seu tempo de encarnado determinado por Deus, porém alguns casos podem não seguir essa regra, mas são casos raros e que não vamos entrar nesse tema, pois seria outro assunto totalmente diferente do tema proposto aqui.

    Quando o tempo de encarnado está chegando ao fim, alguns fatos são observados pelo mesmo, como lembranças de tempos passados, encontros com irmãos de luz em sonhos, uma busca maior entre a pessoa e a sua fé, podendo ser bem em seu próprio íntimo, sem demonstração da mesma, porém em seus momentos de silencio e solidão, essa busca fica ainda mais forte.

    Isso se dá pelo preparo do momento crucial, feito pelos irmãos de luz ou Entidades de Luz, para que aquele desencarne, independentemente do modo que seja feito ou acontecido, seja menos traumático, e assim haja um entendimento melhor.

    Devemos entender que após o desencarne ocorre, isso dentro do modo básico, as seguintes etapas a serem seguidas:

- Primeiro entendimento do espírito.
- Primeiro resgate.
- Primeiro encaminhamento.
- Segundo resgate.
- Segundo encaminhamento.
- Tratamento do espírito sofrido.
- Terceiro encaminhamento.
- Primeiro estudo de evolução.
- Segundo estudo de evolução.
- Terceiro estudo de evolução.
- Preparação para uma nova reencarnação.
- Reencarnação.


    Frisando que essas etapas são o básico do pós desencarne, não levando em conta o merecimento de cada um de nós, ou fatos que podem atrasar ou adiantar essas etapas, exemplificando, o atraso pode acontecer em casos de suicidas, malfeitores, pessoas com círculos viciosos, e o que pode adiantar essas etapas pode ser o trabalho incansável pela caridade, a elevação da fé, o vencimento dos vícios de sentimentos, entre outros.

    Agora vamos tentar explicar essas etapas.

* PRIMEIRO ENTENDIMENTO DO ESPÍRITO:

    Após o desencarne propriamente dito, o espírito se sente um tanto perdido, por estar longe da matéria, e muitos desses espíritos não compreendem o que está acontecendo e acreditam que ainda estejam encarnados. Quando isso ocorre esses espíritos tentam se comunicar com os encarnados, e como não estão sendo vistos e nem ouvidos, se sentem ignorados, ficam entristecidos, e tentam de toda forma serem notados, e sem esse entendimento muitos deles se tornam obsessores dos encarnados, principalmente dos próprios familiares. Assim sendo é necessário o diálogo entre os irmãos de luz, as Entidades de Luz com esses desencarnados, fazendo assim com que esses tentem entender que já houve a passagem para outro plano, e que devem seguir para as outras etapas do pós desencarne.

    Esse entendimento não tem tempo definido, isso dependerá de cada espírito, do entendimento dos familiares e dos vários vícios que um espírito possa ter levado de sua vida encarnada.

    Esses diálogos podem ser rápidos, porém em muitos casos são longas as tentativas de entendimento, pois o espírito desencarnado pode se tornar endurecido, e isso pode acontecer por diversos motivos, como por exemplo o não aceite da separação do espírito com a matéria, o desespero em deixar os familiares, amigos, e todos que amamos enquanto encarnados, além da intensa tristeza quando os familiares não aceitam a nossa partida, ficam lamentando a perda, chorando por muito tempo, se deprimindo, enfim, todos esses motivos fazem com que o espírito se sinta culpado, o tornando endurecido e sem a compreensão necessária para seguir seu caminho rumo a evolução, e ai se faz necessária de uma presença mais intensa de nossas Entidades e irmãos de luz, tentando fazer esse entendimento junto ao espírito.

* PRIMEIRO RESGATE:

    Após ser feito esse entendimento junto ao espírito, nossas
Entidades e irmãos de luz fazem o primeiro resgate, ou seja, conduz o espírito ´para longe do plano dos encarnados, para que assim ele tenha a consciência de que não tem como auxiliar um familiar que sofre com a sua partida, ou que deve ficar apegado a sua antiga roupagem carnal

* PRIMEIRO ENCAMINHAMENTO:

    Após esse resgate as Entidades e irmãos de luz encaminham esse espírito para o tão falado e conhecido Umbral, local esse que os espíritos devem ter o entendimento de seus erros, para tentar buscar o entendimento dos mesmos e assim tentar seguir ´para mais uma etapa rumo a evolução.

    O período de permanência do espírito no Umbral é muito relativo, podendo ficar dias até séculos, tudo isso dependerá da quantidade de erros e vícios que foram trazidos da vida de encarnado.

* SEGUNDO RESGATE:

    O segundo resgate é uma das mais importantes etapas pós desencarne, pois no Umbral o espírito se enfraquece de tal forma que não tem ânimo, vontade ou força para sair desse local, fora que o Umbral está repleto de espíritos obsessores como os Kiumbas e
Zombeteiros, que se utilizam da fragilidade dos espíritos que ali se encontram para poderem escravizá-los, e ainda se tem no Umbral os vales dos vícios, sejam esses vícios do álcool, do fumo, dos entorpecentes, da promiscuidade, entre outros, sendo assim um atrativo para esses espíritos, aumentando ainda mais a má vontade de sair do Umbral e serem resgatados pelos irmãos e Entidades de luz.

    Mesmo assim as nossas Entidades e irmãos de luz tentam incansavelmente encontrar e resgatar esses irmãos perdidos.

* SEGUNDO ENCAMINHAMENTO:

    O segundo encaminhamento acontece logo após que o espírito umbralizado entende que o local que está não está sendo útil verdadeiramente a ele, e que se arrepende de seus feitos e seus vícios, isso normalmente torna o espírito em estado de desespero, tentando de todas as formas sair daquela redoma infinita e infernal, chamada de Umbral.

    Nessa fase o espírito clama pelo resgate, que quando feito, normalmente os nossos irmãos e Entidades de luz encaminham o espírito em péssimas condições, em total desespero para um futuro tratamento, e por muitas vezes esses espíritos não conseguem acompanhar seus resgatadores, tendo esses caridosos seres que levar nos próprios braços esses espíritos caídos.

* TRATAMENTO DOS ESPÍRITOS SOFRIDOS:

    Nessa etapa os espíritos após serem resgatados e encaminhados, são trazidos para o tratamento do espírito, e esse tratamento é feito literalmente em hospitais celestes, e normalmente são lugares com muito amor e caridade por parte dos tratadores.

    Esses hospitais, apesar de serem locais que serão tratados os graves sintomas e marcas deixados pelos vícios, pensamentos, atos e ações da vida terrena, além das marcas e dores deixados pelo tempo que se passou no Umbral, são locais para tratamento da sanidade mental e psicológica do espírito sofrido, e nesses locais o espírito só sairá quando estiver completamente curado desses males, para que assim seja levado a próxima fase.

* TERCEIRO ENCAMINHAMENTO:

    Nessa etapa o espírito está totalmente modificado, seus vícios e sentimentos terrenos estão controlados, e seus tratamentos espirituais tiveram sucesso, fazendo com que esse espírito se sinta fortalecido e com vontade de caminhar rumo a evolução.

    Assim sendo terá o terceiro encaminhamento, que consiste em sair dos hospitais de tratamento espiritual para a colônia que for de seu merecimento.

* PRIMEIRO ESTUDO DE EVOLUÇÃO:

    Ao se deparar com a sua colônia, o espírito pode se sentir ainda um pouco perdido, pois são tantas as novidades, tantas aprendizagens ainda, fora a beleza visual do local.

    Nessa etapa se dá o primeiro estudo de evolução, ou seja, o reconhecimento do local, normalmente o espírito será guiado por um outro espírito, que esteja a mais tempo na colônia, e assim ele passa a se familiarizar com a localidade para que seja feita a caminhada para a próxima etapa.

* SEGUNDO ESTUDO DE EVOLUÇÃO:

    Essa etapa é realmente um estudo, consiste em palestras, leituras, viagens para locais que se fazem necessário para que o espírito tenha uma compreensão maior para aquilo que esteja vivendo na colônia, e assim poder melhorar cada vez mais sua evolução para uma futura reencarnação.

* TERCEIRO ESTUDO DE EVOLUÇÃO:

    Essa etapa também é muito importante para o espírito, pois é nela que se dará os ensinamentos e lições para uma futura reencarnação, e esses ensinamentos e lições consiste em algo bem particular, algo que deverá ser demonstrado ao espírito sobre seus antigos vícios e maus sentimentos do passado, buscando dessa forma que não torne esses vícios e sentimentos algo que o faça regredir todo o trabalho de evolução.

* PREPARAÇÃO PARA REENCARNAÇÃO:

    Essa etapa é onde nossos guias e irmãos designados a nos acompanhar, nos levam até os irmãos superiores para que seja dialogado sobre nossa futura reencarnação, e nessa etapa que aceitamos ou não o que vem pela frente, temos o direito de utilizar nosso livre arbítrio na escolha de nossos familiares, entre eles o principal, o aceite ou não de nossos pais. E nessa etapa também temos o aceite ou não de termos alguns impasses que deveremos passar como encarnados, como uma deficiência física, uma doença, ou coisas assim, na qual teremos que passar em algum momento, ou em alguma encarnação. Frisando que esses impasses não podem ser simplesmente apagados, apenas podem ser aceitos ou adiados, mas de forma alguma esquecidos.

    Esses fatos e detalhes todos serão dialogados nessa etapa, com demonstrações de prós e contras no aceite ou não aceite.

* REENCARNAÇÃO:

    Após o findar dos diálogos da preparação para a reencarnação, o espírito já está totalmente preparado para a reencarnação propriamente dita, e assim sendo ele só aguardará o momento designado por Deus, pois já terá o aceite de seus familiares, e de todas as condições propostas para essa nova vinda a vida terrena.


    Temos que frisar que do desencarne a reencarnação não há tempo determinado, podendo ser no mínimo de 10 anos (em casos raríssimos), sendo a normalidade um período de 50 anos, contudo esse tempo vai de espírito para espírito, levando em conta vários fatores, como merecimento, religiosidade, atos e ações quando encarnado, vícios e sentimentos, entre outros.

    Já tivemos relatos de espíritos em algumas psicografias, que os mesmos estavam nesses processos a décadas, e em outros casos a séculos, nos levando assim a crer que o tempo é indeterminado, e que devemos fazer sempre por merecer, buscando a elevação da fé, auxiliando a quem necessita, buscando sermos caridosos, nos afastando dos sentimentos ruins e vícios, principalmente o orgulho, ciúme, ódio, promiscuidade, entre outros.

    Vamos tentar melhorar enquanto encarnados para que assim não soframos tanto no pós desencarne, e agradecer dessa forma as nossas
Entidades e irmãos de luz, por tanto empenho para nos auxiliar a deixar a vida de encarnado e partirmos rumo a evolução espiritual.

Reflitam!

Carlos de Ogum


 
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