Os Pontos Riscados Dos Exus e das Pombo Giras e Suas Referências

    Como já observamos algumas vezes, nos terreiros de Umbanda temos uma referência que é o ponto riscado das Entidades de Luz, que não está ali por acaso, e sim para identificar com certeza a Entidade em questão, pois como já dissemos algumas vezes para aqueles que acompanham o blog com frequência, o ponto riscado é a assinatura de qualquer Entidade presente ao terreiro, e essa assinatura é feita após o médium passar por uma fase inicial, conhecida como "desenvolvimento mediúnico", e riscar o ponto seria como uma prova de que o médium estaria preparado para trazer em sua Coroa (cabeça), uma Entidade de Luz determinada a fazer seu trabalho de caridade através desse médium.

    Como já dissemos antes também em algumas postagens, em muitos terreiros, o médium só está autorizado a atendimento a consulentes, após essa etapa, coisa que considero muito acertado, isso para não deixar médiuns vaidosos, não desenvolvidos, mistificadores, dizerem que está com uma Entidade de Luz, sendo que não estão.

    Para relembrarmos um pequeno trecho que já fizemos em uma postagem que falava exclusivamente de pontos riscados em geral, coloco-o abaixo, para entendimento:

Entendendo o Que São Pontos Riscados na Umbanda.

    Agora que já sabemos um pouco mais da importância dos pontos riscados das Entidades de Luz, vamos demonstrar resumidamente os símbolos dos pontos riscados de nossos Guardiões, os Exus e as Pombo Giras, assim como fizemos com os nossos amados e humildes Pretos e Pretas Velhas, no qual anexo o link abaixo:

Os Pontos Riscados dos Pretos Velhos e Suas Referências.

    Como já dissemos na postagem dos pontos riscados dos Pretos Velhos, cada símbolo representa um dizer específico para a Entidade que a riscou em seu ponto, podendo assim um símbolo igual ao outro, porém em pontos diferentes e de diferentes Entidades, não significar a mesma coisa, sendo assim vamos falar de uma forma menos detalhada, pois seria leviandade pregar que tal símbolo significasse a mesma coisa sempre, independente da Entidade de Luz que tenha riscado o ponto.

    Vendo assim, vamos falar de um modo bem superficial o significado básico de cada um desses símbolos.

                  SÍMBOLOS E EXPLICAÇÕES RESUMIDAS

TRIDENTE PARTES RETAS: Representa sempre o Exu (linha masculina). Representa também trabalhadores da encruza e da estrada.

TRIDENTE PARTE CURVA: Representa sempre a Pombo Gira (linha feminina).

Representa também trabalhadores da Calunga Pequena.

TRIDENTE PARTE RETA COM UM CÍRCULO ABAIXO DO GARFO: Representa que ali está um Exu que traz com ele uma legião de Exus trabalhadores da mesma linha, e chefiados pelo Exu que riscou o ponto.

TRIDENTE DE PARTE CURVA COM UM "S" ABAIXO DO GARFO: Representa que ali está uma Pombo Gira que traz com ela uma legião de Pombos Giras trabalhadoras da mesma linha, e que são chefiadas pela Pombo Gira que riscou o ponto.

TRIDENTE RETO COM UMA CAVEIRA ABAIXO DO GARFO: Representa os Exus que trabalhem na linha da Calunga Pequena, irradiados pelo Orixá Omulú.

TRIDENTE CURVO COM UMA CAVEIRA ABAIXO DO GARFO: Representam as Pombos Giras que trabalham na linha da Calunga Pequena irradiadas pelo Orixá Omulú.

TRIDENTE QUADRADO CRUZADO COM UM TRIDENTE CURVO: Exu da encruzilhada que traz junto a ele uma Pombo Gira da mesma irradiação.

TRIDENTE QUADRADO CRUZADO COM UM TRIDENTE CURVO E COM CAVEIRA NA PARTE DE BAIXO DO GARFO: Exu da Calunga que traz junto a ele uma Pombo Gira da mesma irradiação.

SETE TRIDENTES RETOS CRUZADOS: Exus da Falange das Sete linhas (Exemplo: Senhor Sete Encruzilhadas).

SETE TRIDENTES CURVOS CRUZADOS: Pombos Giras da Falange das Sete linhas (Exemplo: Pombo Gira das Sete Encruzilhadas).

SETE TRIDENTES RETOS CRUZADOS COM UMA CAVEIRA NO CENTRO: Representação dos Exús da Falange da linha dos Sete vindos da irradiação da Calunga Pequena (Exemplo: Exu Sete Covas).

CRUZES: Podendo ser sozinhas, em três ou sete peças, pequenas ou grandes, cruzadas com Tridentes ou não, demonstram Exus ou Pombos Giras da linha da Calunga Pequena, vindas da irradiação do Orixá Omulú.

RAIO DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação da Orixá Iansã sobre a Entidade que riscou o ponto.

ONDAS DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação da Orixá Iemanjá sobre a Entidade que riscou o ponto.

FLECHA DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação do Orixá

Oxossi sobre a Entidade que riscou o ponto.

ESPADA DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação do Orixá Ogum sobre a Entidade que riscou o ponto.

MACHADO DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação do Orixá Xangô sobre a Entidade que riscou o ponto.

CHAVE DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação da Orixá Nanã Buruquê sobre a Entidade que riscou o ponto.

CRUZEIRO DAS ALMAS DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação do Orixá Obaluaiê/Omulú sobre a Entidade que riscou o ponto.

SOL DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação do Orixá Oxalá sobre a Entidade que riscou o ponto.

LUA DENTRO DO PONTO RISCADO: Demonstração da irradiação da Orixá Oxum sobre a Entidade que riscou o ponto.

DUAS LINHAS RETAS NO PONTO RISCADO: O princípio, o masculino e o feminino.

CRUZ GREGA NEGRA COM PEDESTAL CRUZADA OU NÃO COM TRIDENTE: Demonstração dos Exus (garfos retos) e Pombos Giras (garfos curvos) vindos na irradiação suprema do Orixá Omulú.

NÚMERO OITO DEITADO: Representa o infinito, tanto para Exus ou Pombos Giras.

TRAÇO OU LINHA CURVA FECHADOS COM TRIDENTES: Símbolo de força e descarregos, tanto para Exu quanto para Pombo Gira.

OITO ABERTO: Símbolo ou chave das forças e energia dos Exus.

CORDA COM UM  OU  SETE NÓS: Símbolo de força e energia dos Exus e das Pombos Giras.

DOIS TRIÂNGULOS JUNTOS FORMANDO UM HEXAGRAMA CRUZADOS POR TRIDENTES: A formação dos triângulos forma a estrela de seis pontas e o tridente corta esse triângulo, podendo ser esse tridente reto ou curvo, um ou mais tridentes, representa todas as forças do Universo, tanto para Exu quanto para a Pombo Gira.

Obs.: Todos esses símbolos podem ser firmados com velas traçadas pretas e vermelhas, ou apenas preta dependendo na qual venha a vibração da Entidade trabalhadora.

    E assim falamos bem resumidamente dos símbolos que poderão estar nos pontos riscados de nossos Guardiões Exus e Pombos Giras, lembrando que os símbolos passados são apenas exemplos, portanto não se deve tentar montar um ponto riscado em sua mente, tentando demonstrar a realidade do ponto da Entidade que esteja em sua coroa, pois para ter certeza de ter o ponto riscado correto, da Entidade de Luz em questão, deverá ter o desenvolvimento mediúnico correto e muito bem firme e bem feito pelo Zelador da casa na qual frequenta.

    Laroiê os Exus e as Pombos Giras!

Carlos de Ogum

Entidades do Terreiro de Umbanda Pai Ogum Megê (TUPOM): Linha dos Exus

    Dando continuidade aos textos que se referem as características das Entidades de Luz trabalhadoras do Terreiro de Umbanda Pai Ogum Megê (TUPOM), para tentarmos passar aos amigos o modo de trabalho de cada uma dessas divindades, demonstrando o nosso carinho, e assim frisar a cada um dos leitores que temos o prazer e a benção de reconhecer todas essas Entidades de Luz, independente da linha, irradiação, modo de trabalho, e assim poder passar a cada um de vós, a magnitude desses Anjos de Deus, demonstrando cada gesto, cada sorriso, cada palavra, fazendo assim jus a benevolência e o amor caridoso desses seres de luz.

    Em outras postagens tivemos o prazer de falar dos Caboclos e

Caboclas, das lindas Pombos Giras, dos amados Pretos e Pretas velhas de nosso Terreiro, e dos graciosos Ciganos e Ciganas, no qual segue os links abaixo:

Caboclos e Caboclas do TUPOM.

Pombos Giras do TUPOM.

Pretos Velhos e Pretas Velhas do TUPOM.

Ciganos e Ciganas do TUPOM.

    No texto de hoje falaremos um pouco dos nossos Guardiões sagrados, a grande força que combatem todos os tipos de obsessores, os nossos protetores das tronqueiras, os mestres de todas as horas, os Exus.

    Em nosso terreiro temos o prazer de estarmos com as seguintes Entidades dessa linha:

Tranca Ruas das Almas.

Tranca Ruas da Encruza.

Tranca Ruas da Calunga.

Exu Caveira.

João Caveira.

Exu Tatá Caveira.

Exu Mulambo.

Sete Encruzilhadas.

Sete Porteiras.

Sete Tronqueiras.

Sete Catacumbas.

Sete Covas.

Sete Cruzes.

Exu Rei.

Exu Tiriri da Encruzilhada.

    E assim daremos início aos nossos textos.

EXU TRANCA RUAS DAS ALMAS: O Senhor Tranca Ruas das Almas vem na irradiação do Orixá Ogum, e assim sendo demonstra uma liderança grandiosa, dentro da Falange que ele representa.

    Seu modo de ser é extremamente sério e rígido, de poucas palavras e muitas ações, tem como costume não deixar que um assunto qualquer se prolongue, fazendo assim com que suas consultas espirituais sejam rápidas, com toda a segurança do mundo, e extremamente eficaz, com quem seja merecedor.

    Ao adentrar no terreiro todos sentem a força contida em sua

majestosa chegada, sempre se concentra em algum ponto do templo, e nesse ponto faz suas firmezas e assentamentos para o trabalho.

    Não é adepto as tradicionais gargalhadas, que muitos médiuns despreparados tentam passar quando dizem estar com Senhor Tranca Ruas das Almas, tem a feição fechada, semblante até um pouco sombrio, e dessa forma que atende seus consulentes.

    Não aceita de forma alguma que algum consulente venha com pedidos que ferem as regras e leis da Umbanda, e se caso acontecer algo assim, ele certamente vai falar duramente a esse consulente, e recomendar que saia do terreiro.

    Senhor Tranca Ruas das Almas é chefe de Falange, e dessa forma ele age nos trabalhos, trazendo sempre com ele os Exús da sua linha para trabalharem em conjunto, e assim deixando a Gira tranquila, firme e muito bem protegida.

    Guardião do terreiro e dos filhos da casa, assim como dos consulentes que necessitam, esse poderoso Exú é um grande combatente de obsessores de todas as formas, desde os espíritos trevosos até os Kiumbas, grande destruidor das magias negras, resgatador de espíritos perdidos, exímio combatente de cargas de todos os tipos.

    E assim se dá o término do resumo das características do poderoso Guardião de todas as horas, o Senhor Exú Tranca Ruas das Almas.

EXU TRANCA RUAS DA ENCRUZA: O Exú Tranca Ruas da Encruza vem na irradiação do Orixá Oxossi, e pouco vem para atendimentos, fica com a missão de resgatar espíritos que foram escravizados pelos Kiumbas, e sendo assim raramente está em trabalho de incorporação, porém caso vir, sempre é bom que estejamos em corrente firme e com ideias e pensamentos dentro das regras da Umbanda, pois ele não admite nenhum erro dentro do terreiro, tanto dos médiuns quanto de seus consulentes.

    Sobre seu trabalho, quando necessário em quebras de magia negra, ele vem, contudo faz o que tem que fazer e se retira rapidamente, não dando tempo a conversas fora do trabalho que foi proposto.

    E assim se dá o término do resumo das características do radical e iluminado, Senhor Exú Tranca Ruas da Encruza.

EXU TRANCA RUAS DA CALUNGA: O Senhor Tranca Ruas da Calunga vem na irradiação do Orixá Omulú, sendo assim seu trabalho e totalmente virado ao povo do cemitério.

    Tem um modo de consulta muito parecido com os Exus da legião dos Caveiras. Com seu ar sombrio, muito silencioso, olhar penetrante, gestos lentos, sempre com uma vela preta na mão esquerda, assim são feitas as consultas com esse misterioso Exu.

    Trabalha sempre em uma penumbra do terreiro, não se sentindo confortável com excesso de iluminação.

    Seu ponto forte é contra as amarrações feitas por espíritos sem luz, nas obsessões dos Kiumbas e Eguns, e nas quebras de magias obscuras, principalmente feitas com intuito de perturbações, desesperos, ou qualquer coisa que vier a atrapalhar um filho de fé.

    Não admite de forma alguma que levem a ele pedidos fora das regras e leis da Umbanda, não aceita nada em troca de seu trabalho, e se souber que algum consulente fez algo sem nexo ou sem noção, como sacrificar um animal por exemplo, ele certamente vai mostrar todos os erros desse fato, desde a covardia até o que esse fato está trazendo a vida de quem o fez.

    E assim se dá o término do resumo das características do misterioso e sombrio Senhor Tranca Ruas da Calunga.

EXU CAVEIRA: O Senhor Exu Caveira vem na irradiação do Orixá Omulú juntamente com o Orixá Ogum, e essa junção faz com que o Senhor Exu Caveira seja além de chefe da Falange protetora da tronqueira, também seja chefe da Falange que tem como responsabilidade de trazer a paz, tranquilidade, proteção, e que as regras e leis do terreiro sejam cumpridas sem erros.

    Senhor Caveira tem um modo bem diferenciado de trabalho quando se fala em consultas a quem vem a ele para tal fato. Jamais olha diretamente nos olhos do consulente, dificilmente responde perguntas que não estejam diretamente ligadas ao tema em questão, e jamais para pra ouvir um consulente que vem a ele pedir algo fora das regras da Umbanda. Caso isso aconteça, ele simplesmente vira-se de costas, e o Cambono que o acompanha, que já sabe seu modo de trabalho, pede ao consulente para se retirar. Caso o consulente mesmo assim teime em ter a consulta, Senhor Caveira vira-se para ele e de uma forma radical e com uma voz rouca e poderosa, diz o porque ele não vai receber a consulta, falando em detalhes todos os sentimentos, vontades, e pedidos fora da lei da Umbanda do consulente em questão, e isso naturalmente para todo o terreiro ouvir.

    Chefe da Falange dos Caveiras, esse Exu tem total domínio sobre o combate sobre o mal, principalmente em relação a obsessores, como os Kiumbas, Eguns, e qualquer tipo de Zombeteiro.

    Tem largo poder de combate contra toda e qualquer tipo de magia negra, além de qualquer tipo de feitiçaria, e assim sendo é extremamente solicitado para esses fins.

    Com sua irradiação voltada também ao Orixá Omulú tem larga proteção e força vinda da Calunga Pequena, portanto todos os tipos de trabalhos feitos pelas magias obscuras são quebradas por Senhor Exu Caveira.

    E assim se dá o término do resumo das características do poderoso rei da noite, Senhor Exu Caveira.

EXU JOÃO CAVEIRA: O Senhor Exu João Caveira vem na irradiação dos Orixás Omulú e Ogum, assim como seu superior Senhor Exu Caveira.

    As características dos dois são muito parecidas, assim como o jeito de trabalho, e de atender consulentes, contudo uma das diferenças na qual podemos notar e poder diferenciar um do outro, e o modo de se colocar dentro do terreiro, pois enquanto o Senhor Exu Caveira é um tanto sombrio, mais calado, mas reflexivo, mais estático, o Senhor Exu João Caveira é mais agitado, de fala menos sombria, e encara todos olhos nos olhos.

    Porém tendo o trabalho de combate a obsessores, magia negra e feitiçaria igual a do Senhor Exu Caveira, frisando que ele no combate sempre pede a autorização a seu superior para realizá-los.

    Da mesma forma do Senhor Exú Caveira, o Senhor João Caveira não admite nenhum pedido fora das regras da Umbanda, e age com um pouco mais de diplomacia, porém jamais atende algo assim.

    E assim se dá o término do resumo das características do filho da Calunga, Senhor Exu João Caveira.

EXU TATÁ CAVEIRA: O Senhor Exú Tatá Caveira vem na irradiação do Orixá Omulú, e tem uma grande força em seus trabalhos, seja ele em qualquer linha, pois junto a ele tem a vibração de 49 Exus da mesma irradiação, e essa Falange é chefiada pelo próprio Senhor Tatá Caveira, que é subordinado diretamente pelo Senhor Exu Caveira.

    Senhor Tatá Caveira é de poucas palavras, quando em consultas com quem deseja suas orientações, ele busca ouvir mais do que falar, e quando fala, diz exatamente aquilo que é pretendido por ele, sem rodeios e sem delongas.

    Tem um grande trabalho voltado as quebras de magias, bruxarias e feitiçarias, sendo ele um poderoso encaminhador de espíritos trevosos, e em uma consulta na qual seu consulente esteja sendo perturbado por algum tipo de obsessão, ele traz esse consulente a um local esmo do terreiro, e de um modo muito rápido e certeiro busca esse espírito sem luz que possa estar atrapalhando a caminhada desse consulente, e esse obsessor é levado diretamente a um médium de descarrego, para que assim esse espírito sem luz possa, através desse médium, falar o porque está ali tentando tirar a tranquilidade desse consulente, e logo assim que isso é feito, o próprio Senhor Exu Tatá Caveira amordaça esse espírito sem luz, e o leva para o entendimento, caso esse espírito não aceite esse entendimento, Senhor Tatá Caveira escolhe um de seus 49 Exus de trabalho, e deixa esse espírito literalmente preso, até ele entender que o mal não deve ser feito, e assim ele possa ser encaminhado.

    Sempre é recomendado a quem for se consultar com Exú Tatá Caveira, jamais duvidar de sua palavra, jamais buscar o mal de um semelhante, e jamais tentar usá-lo para as tais amarrações de relacionamentos, pois certamente ele falará algo que poderá desagradar extremamente o consulente.

    E assim se dá o término do resumo das características do radical e divino, Senhor Exu Tatá Caveira.

EXU MULAMBO: O Senhor Exu Mulambo vem na irradiação do Orixá Xangô, e trabalha junto a justiça divina de uma forma intensa e permanente.

    Ele se apresenta de feições fechadas, não sorri, nem prolonga consultas. Está sempre atento nos acontecimentos do terreiro, e busca sempre retirar todas as cargas ruins que possam adentrar na casa.

    Trabalha afastando os obsessores que trazem a miséria, as doenças, o mau agouro, o desespero, entre todos os outros tipos de maledicências vindas dessa legião do mal.

    Quando em consulta com quem o busca, ele fica sempre olhando em volta desse consulente, com olhos um tanto amendoados e bem penetrantes, demonstrando estar olhando fixamente para dentro do espírito do consulente.

    Em muitas vezes traz alguns farrapos nas mãos, e quando necessário encobre a coroa do consulente com ele para fazer uma forma de descarrego muito poderosa, deixando assim o consulente livre de todo e qualquer tipo de obsessão.

    Quando um visitante do terreiro vê o Senhor Exú Mulambo em seu trabalho pela primeira vez, não imagina, pelo seu modo de ser que ele trabalha em prol da caridade em terreiros de Umbanda, trazendo

entendimento, retirando obsessores, como Kiumbas, Eguns e Zombeteiros, abrindo caminhos, retirando magia negra e feitiçarias, para aliviar a caminhada dos semelhantes rumo a Jesus, pois ele não demonstra tanta força, talvez pelo seu modo de ficar mais calado, com vestes um tanto esfarrapadas, ou mesmo pela postura não tão esguia como a maioria dos Exus, contudo não se enganem, ele tem um poder supremo sobre o sobrenatural, e se utiliza desse poder para auxiliar seus protegidos.

    E assim se dá o término do resumo das características do inteligentíssimo e poderoso, Senhor Exu Mulambo.

EXU SETE ENCRUZILHADAS: O Senhor Sete Encruzilhadas vem na irradiação do Orixá Ogum, e ele que chefia a legião dos Exus que vem nessa linha, tendo sobre seu comando todos que se nomenclatura com Exu ou Pombo Gira da linha dos Sete, portanto é sobre o comando dele que os outros trabalham, ou seja, mesmo que os Exús e Pombo Giras sejam de linhas ou irradiações diferentes do Exú Sete Encruzilhadas, é pra ele que primeiramente terão que prestar conta do trabalho de caridade que foram determinados.

    Dentro do terreiro Senhor Sete Encruzilhadas tem a missão de tomar conta de todos os arredores, dizem que isso até uma distância de 7 quilômetros por todos os lados da localização do terreiro.

    Quando em trabalho com seus consulentes, tem gestos rápidos, diretos, respostas eficazes, demonstrações de entendimentos sobre tudo e todos, além de trabalhar com descarregos, desobsessões, afastamentos de cargas de todos os tipos.

    Caso for preciso faz em seus consulentes fechamento de corpo, deixando-os protegidos de todas as formas de mal.

    Não aceita, assim como toda a sua legião, pedidos incoerentes, sem nexo ou noção por parte de seus consulentes. Explica a cada um deles o erro dentro do que foi pedido, e pede muita reflexão no fato para que esse erro não abra portas a obsessão.

    E assim se dá o término do resumo das características do senhor das encruzas, o grande Exu das Sete Encruzilhadas.

EXU SETE PORTEIRAS: O Senhor Exu das Sete Porteiras vem na irradiação do Orixá Ogum juntamente com o Orixá Xangô e também pelo Orixá Omulú, e nessa junção ele foi determinado que proteja as entradas dos terreiros, ou seja as tronqueiras, e que para isso, se for preciso se utilizar da pedreira de Xangô, da Calunga de Omulú e também do escudo de Ogum, e ele se utiliza, fazendo assim que nossa tronqueira seja sempre bem protegida de espíritos trevosos e zombeteiros.

    Seu trabalho junto aos consulentes está voltado a proteção extrema, ou seja fechando todas as possibilidades de cargas obsessivas, fechando as sete porteiras que possam dar passagens a esses obsessores, frisando que, assim como ele mesmo diz, não adianta ser fechada essas porteiras se o consulente continua dando as aberturas, devemos usar o livre arbítrio a nosso favor sempre.

    Nas consultas está sempre atento ao consulente, para que nada escape da consulta, sendo do lado da precisão desse consulente, ou seja das más intenções que esse consulente possa estar levando ao terreiro, se for esse o caso, certamente ele vai declinar de atender esse consulente.

    Senhor Exu das Sete Porteiras é encarregado direto em guardar tudo que esteja fechado por meio dos caminhos, portas, chaves ou segredos, e é ele quem chefia a legião de Exus e Pombos Giras responsáveis por serem guardiões das tronqueiras e que trabalham na mesma irradiação, entre eles o Senhor Exu das Sete Tronqueiras, que sempre trabalham juntos para as aberturas de caminhos, e fechamentos das entradas das casas, terreiros e roças de Umbanda.

    E assim se dá o término do resumo das características do vigilante extremo, Senhor Exu das Sete Porteiras.

EXU DAS SETE TRONQUEIRAS: O Senhor Exu das Sete Tronqueiras, assim como o Senhor Exu das Sete Porteiras, também vem na irradiação do Orixá Ogum, do Orixá Xangô e do Orixá Omulú, sendo assim tem as mesmas características dele, inclusive o modo de trabalho, e as missões.

    Quando um médium traz em sua Coroa o Senhor Exú Sete Porteiras, ele também traz o Exú Sete Tronqueiras, para que assim seja feito trabalho de proteção em conjunto, e isso é praticamente uma regra.

    O Senhor Sete Tronqueiras da a possibilidade a seu médium de poder fazer a invocação de abrir os caminhos das pessoas que lhe procuram, sendo visto claro o tipo de pedido, o merecimento e o destino de cada consulente antes de aceitar abrir esses caminhos.

    Ele respeita muito seu médium trabalhador, está sempre mostrando lições e tentando o máximo de proteção, porém só se manifesta, ou segue a irradiação da coroa em médiuns honestos e que não se utilizam da religião umbandista para demonstrar vaidade, arrecadar bens financeiros, e que estejam desenvolvidos em grau superior para o trabalho em prol da caridade, fora isso ele se afasta desse médium.

    Esse Exú é muito fechado, fala pouco, porém a verdade, e seu lema é: "Falar a verdade aos consulentes, e não falar o que o consulente deseja ouvir, mesmo que essa verdade seja algo ruim para tal pessoa.

    E assim se dá o término do resumo das características do poderoso guardião de todas as entradas e saídas, o Senhor Exu das Sete Tronqueiras.

EXU REI: O Senhor Exu Rei vem na irradiação do Orixá Ogum, e ele tem por missão e permissão de ir até as mais obscuras profundezas para resgatar aqueles espíritos que por infortúnio se deixaram ser levados por espíritos sem luz, como Kiumbas, Eguns e Zombeteiros a esse lugar de baixo teor espiritual, e sendo assim seu trabalho no terreiro e voltado quase exclusivamente para as desobsessões, descarregos, quebras de magia negra, além de auxiliar aos consulentes obsediados ou atacados por espíritos sofredores, a se livrar desse incómodo que pode levar a pessoa a sofrer males de doenças, desânimos, vícios, chegando até ao suicídio.

    Nos terreiros chega com muita nobreza, de porte esguio, tom de voz refinado, um verdadeiro rei.

    Busca interagir com seus consulentes de forma aberta e reflexiva, e nunca deixa uma pergunta sem resposta.

    Senhor Exu Rei mostra sua voz forte, de tom grave e bastante rouca, ele tem um olhar penetrante, e ao se fixar em alguma pessoa, parece que vê a alma do mesmo, demonstrando saber seus segredos mais íntimos, aqueles que estão escondidos na obscuridade do ser, e com isso as pessoas que se deparam frente a frente com Senhor Exú Rei logo sentem sua autoridade, e o respeitam intensamente.

    Em uma casa onde se trabalha o Senhor Exú Rei é recomendável máxima atenção, pois se ele chegar em terra e verificar uma falta de concentração por parte de algum médium, certamente ele irá chamar-lhe a atenção, independente de qual médium for. É assim que ele reina, pois apesar de ter um caráter tranquilo, sério e muito amável, pode ser muito enérgico e muito rancoroso com algo que não esteja de seu agrado.

    E assim se dá o término do resumo das características do nobre e grandioso líder, o Senhor Exu Rei.

EXU TIRIRI DAS ENCRUZILHADAS: O Senhor Exu Tiriri das Encruzilhadas vem na irradiação do Orixá Ogum, e assim sendo ele trabalha na vitalização da irradiação da lei e da ordem, ou seja, ele é um dos Exús que combatem de frente, e comanda uma legião de Exús nos trabalhos contra os espíritos obsessores, frisando também que além de ser chefe de legião de Exús combatentes do mal, Senhor Tiriri também atua nas Sete Irradiações divinas.

    O Senhor Exu Tiriri tem como principal missão ser um cuidador, e atuam principalmente nas vibrações dos verbos função, quebrador, devolvedor e retornador, assim como em grande parte dos fatos e casos, são magníficos especialistas em demandas e quebra de magia negra.

    Por trabalhar e atuar na esquerda da lei, atua também abrindo os caminhos daqueles que são merecedores dessas bênçãos e dádivas.

    Exú Tiriri trabalha para auxiliar as necessidades de pessoas que estejam enfeitiçadas, obsediadas, atuando nos consulentes, buscando ordenar seus negativismos, abrindo os caminhos e quebrando todo tipo de demanda, isso quando permitido pela lei de Deus, e algumas vezes, dependendo do tipo de magia negra que seja retirado do consulente, Senhor Tiriri devolve a quem ordenou aquele tipo de magia.

    E assim se dá o término do resumo das características do protetor, quebrador de magias e retornador, Senhor Exu Tiriri.

(Observação para o texto abaixo: Faremos uma junção de três Exus que vem na mesma linha, tem o mesmo trabalho, a mesma irradiação, e

trabalham juntos em forma de corrente, portanto falaremos dos três no mesmo tópico.)

EXU SETE COVAS, EXU SETE CRUZES, EXU SETE CATACUMBAS: Os Senhores

Sete Covas, Sete Cruzes e Sete Catacumbas vem na irradiação do Orixá Omulú, trazendo a eles todas as forças provindas da Calunga Pequena (cemitério), e assim sendo todo poder de luta contra todo e qualquer tipo de espírito sem luz, Kiumbas, Eguns, Zombeteiros, Trevosos.

    O modo desses três Exus trabalharem são exatamente iguais, todos tem a mesma força e missão, tem o dom de estarem nas mais obscuras profundezas, a fim de resgatarem todo e qualquer tipo de sofredor que desejar sair daquela condição de escravo dos Kiumbas.

    Nos trabalhos junto ao terreiro, auxiliam nas proteções da tronqueira, não permitindo a chegada de nenhum espírito sem entendimento ou encaminhamento.

    Trabalham com quebras de mazelas, magias negras, feitiçarias, bruxarias, ou qualquer tipo de mal que possa vir das profundezas.

    Em trabalhos com consulentes, não olham diretamente nos olhos dos mesmos, não permitam que sejam tocados, não tem contatos diretos, pois muitas vezes nem falam com esses consulentes, pois todos os recados a serem passados, o Senhor Sete Covas, Sete Cruzes e Sete Catacumbas, falam diretamente ao Cambono que esteja no trabalho com eles, para que assim possa ser passado ao consulente.

    Esses três Exus não admitem de forma alguma que aconteça uma forma mais direta de contato, talvez por estarem na maioria das vezes envolvidos com espíritos de baixíssimo grau de luz, evitam esse contato para não deixarem uma suposta carga negativa com seus consulentes.

    E assim se dá o término do resumo das características dos misteriosos, sombrios e extremamente poderosos, Senhores Exus Sete Covas, Sete Cruzes e Sete Catacumbas.

    E assim terminamos esse texto que demonstra um pouco a força, a benção, a atitude e a caridade dessas Entidades divinas, os nossos poderosos Exus, que se apresentam de forma majestosa em nossa Umbanda Sagrada.

Laroiê aos Exus de nosso querido Terreiro de Umbanda Pai Ogum Megê!

Carlos de Ogum