Orixás Regentes do Ano de 2020

    Findando o ano de 2019, já nos preparamos de uma maneira especial e esperançosa para o novo ano que está por vir.

    E nessa época do ano muitos de nós ficamos interessados ou apenas curiosos em saber qual será ou serão os Orixás que vão reger o novo ciclo que está para chegar.

    Como todo ano é feito, o nosso amado Preto Velho Rei Congo, jogou seus búzios, e nos revelou essa informação, sendo ela confirmada pelos queridos também Pretos Velhos, Pai Antero e Vovô Benedito da Calunga.

    Portanto, repasso a informação que nos foi divulgada.

    Nesse ano teremos algo um pouco diferenciado na regência do ano, pois por muitos anos é dado o nome do Orixá que rege intensamente no início do ano, e sempre observamos um segundo Orixá vindo a partir dos meados daquele ano para dividir a regência com o Orixá que iniciou o ciclo anual, porém esse ano foi dado além desses dois regentes, mais dois, e abaixo explicaremos o porquê desse quarteto de Orixás no ano de 2020.

    E assim foi demonstrado pelos Búzios de nossa casa através das mãos sagradas do Mentor Vovô Rei Congo das Almas:

    No ano de 2020 o Orixá regente será Pai Xangô, que regerá intensamente por todo ano, sendo acompanhado pelo nosso amado e sagrado pai Oxalá, isso desde o primeiro dia de 2020 até seu findar.

    A partir do mês de março, se juntará a essa dupla maravilhosa de Orixás o poderoso e divino Orixá Pai Omulú, que seguirá regendo o ano com Xangô e Oxalá também até o findar do ano.

    Já no meado do ano teremos a doce presença da linda e iluminada Orixá Mãe Oxum, que formará o divino quarteto de Orixás regentes de 2020, e assim sendo Mãe Oxum também irá até o final do ano nessa regência mista.

    Resumindo, e respondendo a pergunta mais simplesmente, ao ser perguntado qual Orixá vai reger o ano de 2020, diremos apenas, Pai Xangô, que será o Orixá dominante desse ano.

    A presença de Oxalá e Omulú na regência de 2020 tem uma forte ligação com os acontecimentos do ano de 2019, pois o ano que se finda foi um ano de cobranças espirituais, um ano de intenso teor espiritual, o chamado ano da desencarnação, ano que Pai Ogum fez acontecer às cobranças das penas impostas pelo próprio Xangô que regeu também o ano de 2018.

    Sendo 2019 o ano da desencarnação, o ano de 2020 será o ano do entendimento e encaminhamento espiritual, por esse motivo a divina presença de Pai Oxalá, que é o Orixá do início, e assim dará a nova oportunidade a todos os desencarnados de 2019 a se redimirem de seus erros para buscarem a evolução e assim uma possível reencarnação, e também de Pai Omulú que é o Orixá responsável diretamente por fazer o encontro das Entidades de Luz responsáveis pelos entendimentos e encaminhamentos com os espíritos desencarnados e sofredores.

    E por esse motivo a presença desses dois Orixás juntamente com Xangô e Oxum na regência de 2020.

    Sendo Xangô o Orixá que terá a responsabilidade de novamente fazer o julgo, demonstrar a justiça sobre aqueles que ainda não entenderam o caminho rumo a Deus, novamente ele fará o mesmo trabalho de 2018, ou seja, mostrar o melhor caminho da justiça para todos.

    Sendo ano de Xangô, 2020 será bom para quem tem causas judiciais, podendo findar causas antigas que estão enroladas pela morosidade da justiça.

    Será um ano intenso também, com muitos altos e baixos, assim como a balança da justiça, porém aquele que perseverar de verdade poderá chegar a seus objetivos.

    Como teremos Oxalá nessa regência também, entende-se que será um ano de inicio, e que devemos dar o primeiro passo de cabeça erguida, não devemos desanimar no primeiro obstáculo, devemos erguer sempre nossa fé, crer intensamente no Pai Maior, e seguir em frente, pois só assim poderemos vencer todos os obstáculos da nossa caminhada.

    A luta de Pai Omulú nessa regência será buscar a cura de doenças para a humanidade, pois elas, as doenças, estarão intensas por todo o ano, e poderemos nos surpreender tanto pelo lado bom, que poderá ter uma regulamentação de uma doença extremamente temida, fazendo assim nosso povo ter mais esperanças pela cura da mesma, e pelo lado ruim, onde poderemos ter novas doenças, umas de baixa gravidade, porém poderemos adquirir outra, ou outras de maior intensidade e gravidade, e o aconselhamento dos Búzios e termos o máximo de cuidado com a saúde.

    O ano de 2020 e extremamente indicado para estudantes, àqueles que desejam se elevar intelectualmente deverá se manter firme diante das dificuldades, pois com dedicação e fé conquistarão o espaço desejado.

    O ano deverá ser violento em relação a fenômenos naturais, a natureza estará se defendendo com ataques, teremos muitos casos de incêndios, terremotos, e em muitos lugares a vida não conseguirá se proliferar mais, pois as condições ambientais não permitirá mais que isso aconteça.

    Com a presença de Oxum a partir do findar do mês de julho em diante, o ano ficará propicio para união familiar, e também para mulheres que pretendem engravidar.

    Esperamos que todos os amigos entrem com muita fé nas vitórias pessoais nesse próximo ano.

    Que Pai Xangô, Pai Oxalá, Pai Omulú e Mãe Oxum estejam intensamente conosco, nos mostrando os melhores caminhos, nos guardando, e nos abençoando nesse novo ciclo de vida que está por vir.

    E que todos os Orixás e todas as Entidades de Luz nos protejam por todo ano de 2020.

Carlos de Ogum

Entendendo o que é Assentamento na Umbanda

    Assim como já falamos dos firmamentos, vamos agora falar sobre os assentamentos, e como já foi explicado nos Gongares dos terreiros, casas, templos de Umbanda temos tanto os firmamentos quanto os assentamentos.

    Mas o que seriam esses assentamentos, e o que eles representam?

    O assentamento é uma força extrema e assentada, enraizada, plantada, que ficará ali pelo tempo desejado por quem assentou, ao contrário do firmamento, que ficará ali enquanto uma vela estiver acesa, por exemplo, ao se findar essa vela o firmamento se finda.

    O assentamento é uma base bem estruturada e bem sustentada para dar força aos trabalhos espirituais, normalmente o assentamento é à força de sustentação do templo de Umbanda, que auxilia no recebimento de pessoas.

    Nos terreiros estruturados se faz uso normalmente de dois principais assentamentos, que são o assentamento do Gongá e o assentamento da Tronqueira.

    Esses dois pontos dos terreiros são de extrema importância, pois a Tronqueira que fecha a entrada do terreiro, afastando todo e qualquer tipo de espírito sem luz que possa ter a intenção de atrapalhar os trabalhos, e o assentamento do Gongá é para que todos os filhos tenham um apoio espiritual do dirigente da casa, fazendo assim um bom trabalho junto as Entidades de Luz.

    No Gongá se faz normalmente o assentamento para o Orixá de frente do seu dirigente encarnado, Pai, Mãe de Santo, responsável pela casa.

    Na Tronqueira se faz os assentamentos para o Exu ou Pombo Gira do dirigente da casa, ou seja, para os Guardiões que acompanha esse Zelador.

    O assentamento de um terreiro, ou casa, ou templo de Umbanda pode ser feito com elementos da natureza na força do Orixá ou da Entidade Mentora da casa, e normalmente será o mesmo que indicará quando, como e com o que deverá ser feito esse assentamento.

    Devemos entender que o assentamento é a sustentação dos trabalhos de um terreiro, e não é fundamento, é sustentação ao trabalho da casa, o fundamento é a teoria da religião de Umbanda.

    Quando se recebe uma ordem de montar um terreiro à primeira providência a ser tomada é assentar essa casa, ou seja, fazer o fundamento particular daquela casa, dentro das regras e leis do Orixá ou da Entidade Mentora do seu futuro Zelador.

    Na maioria das vezes esses assentamentos podem ser feitos por diversos elementos da natureza, porém um dos mais utilizados é o Otá, ou seja, no idioma Nagô iorubá, significa pedra.

    Devemos esclarecer que não se deve pedir a terceiros que assentem o futuro terreiro, pois o correto é que o Mentor do médium responsável diga como será feito esse assentamento.

    Vejamos que se o médium tiver certa insegurança para fazer esse assentamento, certamente ele não estará preparado para dirigir uma casa de Umbanda. Seria recomendado aguardar o momento mais propicio, pois o tempo trará mais firmeza e maturidade para tal missão, e assim não trazer mazelas a terceiros, ou a si próprio.

    Devemos entender também que não se deve copiar um assentamento de alguma outra casa, pois muitos Zeladores de Umbanda acreditam ter que acompanhar assentamentos mirabolantes, como por exemplo, a de uma casa de Candomblé, que nada tem a ver com os assentamentos da Umbanda, pois normalmente não tem nada de simplicidade, assim como e de praxe na Umbanda, que busca a demonstrar humildade e simplicidade extrema.

    Na Umbanda se diz que ninguém assenta fora o que não está assentado dentro, essa é uma das grandes lições da Umbanda no que se refere a assentamento, ou seja, devemos antes de tudo ter amor, carinho, dedicação, caridade para com a Umbanda e a quem a procura, pois o terreiro é exteriorização do que está dentro de você, ou seja, receber pessoas, fatos, problemas alheios de assistentes, devemos recebê-los antes em nossos corações. Portanto devemos mostrar em nossos assentamentos aquilo que devemos mostrar caridosamente e humildemente a nossos assistentes, sendo assim basta um assentamento simples, feito com muito amor, sem muitos elementos naturais, mas com extrema quantidade de caridade, amor e carinho, principalmente demonstrar toda a verdade no que está destinado a ser feito, pois ali estará a sua verdade.

    Faça com amor seu assentamento, caso seja necessário um dia cumprir essa missão.

    Salve a Umbanda, salve os terreiros e seus assentamentos.

Carlos de Ogum